我國傳統(tǒng)的建筑，在立體的結(jié)構(gòu)上大致可區(qū)分為三個(gè)主要部份，臺基、墻柱構(gòu)架以及屋頂。凡屬中國的傳統(tǒng)建筑，不論任何地區(qū)、任何時(shí)代的各類型建筑，盡管規(guī)模不同，風(fēng)格相異，都脫離不了此三種架構(gòu)。而其中「柱子」是一個(gè)支撐屋頂、形成立面的要素，所以「柱子」經(jīng)常成為立面的視覺焦點(diǎn)。由于「柱子」在建筑立面中位于醒目的重要位置，其雕刻及裝飾也被要求的持別嚴(yán)格，因此自成一套藝術(shù)體系，在建筑藝術(shù)中有其獨(dú)特的地位。
<br/>臺灣的廟宇石雕風(fēng)格主要是由大陸閩、粵一帶傳入，在明、清以及**初年隨著大量的移民而將閩、粵一帶的建筑風(fēng)格傳入。中國傳統(tǒng)建筑之發(fā)展，由于地理環(huán)境、氣候條件及人文背景的差異，而形成各種不同的建筑形式。依其構(gòu)造及外觀，大致可區(qū)分為華北、華中、華南等三大系統(tǒng)。而臺灣主要的傳統(tǒng)建筑則是屬于明末清初隨移民傳入的中國南系建筑之「閩、粵風(fēng)格。」
<br/>一般建筑的柱子由三個(gè)部份組成：柱身、柱礎(chǔ)、柱頭。柱身即是柱的支持本體，而柱礎(chǔ)則是指柱的基座。梁與柱之間的過渡性構(gòu)造，即為柱頭。***早的時(shí)候，柱頭是斗形的，即所的「櫨」再加上一塊稱為「栱」的冠板。然而「櫨」和「栱」后來卻演變成為梁柱間一個(gè)「三向」接合點(diǎn)，即為斗栱。由于斗栱不僅應(yīng)用于柱頭，經(jīng)過長期一系列復(fù)雜變化后，獨(dú)立成為一種重要構(gòu)件，而脫離柱的組成。***后廟宇柱由于柱頭構(gòu)造過份變化，反而變成一種沒有柱頭的型式。所以當(dāng)我們討論廟宇石柱的組成要件，往往只提及柱身及柱礎(chǔ)兩部位。以下就由構(gòu)成石柱的兩大部分：柱身和?。直鹛教制湓謚泄鞒淶姆綹穹⒄埂?